Vì sao niệm danh hiệu
Quán Thế Âm Bồ Tát được cảm ứng?
Tại sao có lòng ngưỡng mộ đặc biệt như thế? Chẳng qua không ngoài uy đức lẫy lừng của Bồ Tát Quán Thế Âm và lý do cảm ứng hiển nhiên không thể chối cãi được. Bi tâm của Bồ Tát luôn luôn hưởng ứng với khổ tâm của chúng sanh kêu cầu. Vì có Cảm tất có Ứng, theo như luật “đồng thanh tương ứng, đồng khí tương cầu”, nghĩa là những vật cùng một thứ tiếng thì ứng nhau (như một con gà gày thì bầy gà đều gáy), những vật cùng một khí loại thì tìm nhau (như từ thạch thì hút sắt).
Vậy mỗi khi chúng sanh lâm nạn cầu cứu thì Bồ Tát hiện thân cứu
độ. Sự hiện thân của Ngài chỉ là một công dụng của lòng Đại Bi. Trong mục “Tìm hiểu Quán Thế Âm Bồ Tát”
Đại đức Thích Viên Giác đã trình bày lý do cảm ứng như sau: “Khi người nào chuyên tâm chú niệm danh hiệu
Ngài, tức là người ấy đã chuyên chú niệm đức tánh Từ Bi của họ. Đồng thời tin
tưởng của họ cũng đã nhập vào đức tánh Từ Bi của Ngài. Đồng thời đức tánh Từ Bi
của Ngài cũng giao cảm với đức tánh Từ Bi cả người ấy.”
Ví như hai luồng ánh sáng tương tiếp giao hòa với nhau thì ánh sáng
tỏa khắp rộng ra giữa không gian. Nói cách khác: khi tâm tánh của chúng ta đã
thanh tịnh một phút nào đó, tức thì lúc đó chúng ta đã cảm nhận được ánh sáng
từ quang của Ngài chiếu vào tâm tánh của chúng ta vậy. Như biển lặng sóng ngừng
thì in rõ nền trời xanh vào lòng biển cả, nước hồ thu trong thì ánh trăng thu
rọi vào.
“Trăng kia vẫn bình thản và thản nhiên chiếu nhưng nước đục thì
không thấy trăng, chớ không phải trăng không soi đến hồ nước đục. Trời xanh vẫn
hiển hiện vào lòng bể cả, nhưng bể cả sóng dồi thì làm sao thấy được nền trời
xanh quang đãng.”
“Lòng Từ Bi của Ngài không bỏ một ai, nhưng vì ai đó sóng lòng còn
xao động, tâm tánh còn thiên tà, không tin tưởng, không xưng niệm danh hiệu đấng
Từ Bi. Người ấy không thấy đức Từ Bi, không thoát được khổ lụy, bị tham, sân,
si, mạn, nghi, ác kiến nhận chìm xuống biển khổ.”
Để làm sáng tỏ thêm lý do cảm ứng, xin dẫn ra một thí dụ nữa: những
làn sóng điện trên không gian thường chuyển đưa tin tức do các đài phát thanh
phóng ra giữa vũ trụ, nhưng ai không có máy thâu thanh tốt thì không nhận được
tin tức. Nếu máy thâu thanh tốt và đài phát thanh mạnh thì bất cứ ở đâu cũng
nhận được tin tức. Máy thu thanh là nhân, đài phát thanh là duyên, nhân duyên
đầy đủ thì tin tức phát hiện.
Ở đây, lòng khẩn xưng niệm danh hiệu Quán Thế Âm là nhân, Bi nguyện
độ sanh sâu rộng của Ngài là duyên. Nhân duyên gặp gỡ thì cảm ứng rõ ràng: hoặc
mộng thấy Ngài hiện thân chỉ bảo, hoặc thấy hào quang Ngài chiếu sáng, hoặc
thấy các điềm lành khác như chuyển họa thành phước, tật bệnh tiêu trừ, tai qua
nạn khỏi v.v…
Chỉ có những người chí tâm thành kính xưng niệm danh hiệu mới
nhận thấy rõ sự cảm ứng ấy, cũng như chỉ những máy thâu thanh tốt mới bắt được
tin tức rõ ràng.
Hơn nữa, người nào thường làm việc phước thiện, không tham lam mà bố
thí, không giận dữ mà nhẫn nhục, không ghen ghét mà tùy hỷ, không hẹp hòi mà
bao dung, hay thương xót kẻ đau khổ, cứu giúp kẻ lâm nạn, người đó là hình ảnh
của Từ Bi, của Bồ Tát, của Phật Đà, người ấy thường được hưởng phước lạc và cầu
nguyện gì đều được thỏa mãn.
Trái lại, người nào tư tưởng tà vạy, ngôn ngữ bất chính, cử chỉ
hung tợn, có tật chấp nê, có tánh đố kỵ, hay ganh ghét kẻ hơn mình, thường
khinh rẻ kẻ bần cùng, hất hủi kẻ tàn tật, người đó chính là hình ảnh của tàn
bạo, của dạ xoa, của la sát, người ấy thường chịu quả báo đau khổ và lúc lâm
nạn không gặp ai cứu vớt.
Vậy muốn thoát khổ, được vui, thiết tưởng đừng gây nghiệp ác mà
tạo nghiệp lành, phải bỏ lối sống vị kỷ, nếp sống hẹp hòi, nếp sống thiển cận
mà tập sống vị tha, sống rộng, sống sâu, sống với bác ái, sống với Từ Bi, sống
theo gương đức Quán Thế Âm Bồ Tát.
(MK)
Nguồn: FB Địa Tạng Vương Bồ Tát
